專業(yè)大學(xué)生如何解放思想 大學(xué)生如何做到解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)

今天，大學(xué)路小編為大家?guī)砹藢I(yè)大學(xué)生如何解放思想 大學(xué)生如何做到解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)，希望能幫助到廣大考生和家長，一起來看看吧！

大學(xué)生如何堅(jiān)持實(shí)事求是？

1、解放思想，作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們不僅要關(guān)注所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，更要開拓視野，解放思想，把目光開拓到專業(yè)知識(shí)以外，把思想解放到國內(nèi)國外所發(fā)生的重大事件上。解放思想并不是一句口號(hào)，而是關(guān)系到我們每個(gè)人成長與發(fā)展的切實(shí)的思想上的重要武器。

2、實(shí)事求是，馬克思主義中國化的理論精髓對(duì)中國現(xiàn)代化的建設(shè)起到了至觀重要的作用，是中國未來的發(fā)展方向燈塔。作為未來社會(huì)的接班人，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該更加去努力研究學(xué)習(xí)實(shí)事求是對(duì)我們自身的發(fā)展重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生一員的我有自己的看法、和意見。

大學(xué)生如何做到解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)

一、“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的精神實(shí)質(zhì)
“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”一直以來就是我們黨行為路線的基本準(zhǔn)則，進(jìn)行 *革命 與社會(huì)主義建設(shè)的基本理論依據(jù)。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人從*開始提出這一路線到 * 重新提出，并進(jìn)一步強(qiáng)化其指導(dǎo)地位，一直以來作為我們反對(duì) 本本主義 ，教條主義的有利理論根據(jù)，其作用與意義早就超越了指導(dǎo)黨內(nèi)路線作風(fēng)的范疇、
在 《改造我們的學(xué)習(xí)》 中，*指出：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切亊物，“是”就是客觀亊物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。作? 中央黨校 的校訓(xùn)，“實(shí)事求是”的思想不僅僅是黨指導(dǎo)革命斗爭(zhēng)、社會(huì)建設(shè)的基本活動(dòng)原則， *思想 的精髓，更應(yīng)該結(jié)合“解放思想”“與時(shí)俱進(jìn)”的科學(xué)思維，上升到哲學(xué)層面，指導(dǎo)我們我們的工作和學(xué)習(xí)
解放思想的客觀基礎(chǔ)是實(shí)事求是，實(shí)事求是是解放思想的前提；與時(shí)俱進(jìn)是解放思想與實(shí)事求是的要求與目的，是推動(dòng)我們解放思想的動(dòng)力，指導(dǎo)我們實(shí)事求是的理據(jù)?！敖夥潘枷搿钡囊饬x在于看到了事物的矛盾，堅(jiān)持了矛盾的觀點(diǎn)，摒棄了本本和教條，這就為我們完善與改造自己的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了思想上的有利環(huán)境；“實(shí)事求是”的意義在于看到了事物的客觀實(shí)在屬性，堅(jiān)持了 唯物論 ，這就為我們提出針對(duì)性的有效地思想行動(dòng)路線明晰了正確的客觀條件；“與時(shí)俱進(jìn)”的意義在于看到了事物的變革與發(fā)展，堅(jiān)持了聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，這就為我們更好的將歷史與現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)與未來，三者有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造性的發(fā)揮聰明才干，增加對(duì)未來事業(yè)的預(yù)見性提供了可能。
所以這三者是相輔相成不可割裂的一個(gè)完善的思想體系，任意的堅(jiān)持其中一點(diǎn)或兩點(diǎn)，偏廢其他的一點(diǎn)或兩點(diǎn)都是不可取的，是錯(cuò)誤和偏頗的。作為當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)好了理論，沒有時(shí)間是不行的。我們不光僅僅是要把這一理論體系和思想路線叢生硬的課本上背下來，記下來，更要把握這一理論的內(nèi)核，靈活的加以運(yùn)用，指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)生活。
二、現(xiàn)在大學(xué)生中存在的問題
在當(dāng)代，由于科技發(fā)展迅速，信息的傳播越來越迅捷，各種思想也魚龍混雜，充斥在年青一代的頭腦里的思想較之以往，格外之多，同時(shí)他們接觸到的與感知到的各種各樣的理論價(jià)值觀，甚至人生態(tài)度也都千奇百怪，好壞摻雜，不一而足。
不可否認(rèn)的是，現(xiàn)在我們國家正處在國家轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國力不斷上升，國名經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)指標(biāo)連續(xù)多年保持了平穩(wěn)較快的增幅水平，但另一方面，我們看到的是，社會(huì)發(fā)展各方面的不平衡，不僅僅在東西、城鄉(xiāng)差異，就是東西部地區(qū)內(nèi)部、城鄉(xiāng)階層里面，這一不平衡也還在愈演愈烈。而這一不平衡通過經(jīng)濟(jì)這一基礎(chǔ)性的項(xiàng)目正在逐漸上升到思想文化價(jià)值觀等各方面領(lǐng)域。這樣一來，作為海納百川，兼容并蓄各種思想，各個(gè)地區(qū)階層人員的大學(xué)，便成為這一矛盾的集中匯聚和表現(xiàn)的節(jié)點(diǎn)了。而從大學(xué)生的身上，我們無疑能夠更加清楚的看到這些矛盾通過各種形式彰顯出來?？梢哉f大學(xué)生群體成了這些矛盾的直接具體的承載體。具體表現(xiàn)在；
第一，大學(xué)生普遍壓力過大，對(duì)于自己的人生道路缺乏規(guī)劃與預(yù)設(shè)，并且無從找到解壓的有效路徑。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)型社會(huì)，這在年青一代身上體現(xiàn)得尤為明顯。可以說中國的大學(xué)生不管從自身學(xué)習(xí)歷程還是國家大的就業(yè)環(huán)境形勢(shì)來看，他們都處在“青黃不接”的尷尬階段。一方面，由于中國教育體制的固有缺陷，與傳統(tǒng)思想本身固有的 囹圄 所囿，經(jīng)歷了中學(xué)階段揠苗助長式的選拔與培訓(xùn)，他們的創(chuàng)造力經(jīng)受了一定的打壓，思維卻趨向于定式，而這恰恰是大學(xué)階段學(xué)習(xí)最最忌諱的，同時(shí)中國的大學(xué)教育，一些原本應(yīng)該和市場(chǎng)緊密結(jié)合的專業(yè)卻獨(dú)善其身，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開市場(chǎng)的需求，好高騖遠(yuǎn)，使大學(xué)生常常畢業(yè)以后無所適從。所學(xué)不能所用正是當(dāng)今大學(xué)的一大弊端。另一方面，從大環(huán)境看，近十年以來在校與業(yè)已畢業(yè)的大學(xué)生正是出生在中國人口轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)騰飛的關(guān)鍵年份，在他們之前，人口增長雖然較快，但是由于國家的 高等教育 培養(yǎng)思想，能上大學(xué)的人并不多，大學(xué)教育的質(zhì)量相對(duì)可以保證，按照經(jīng)營模式培養(yǎng)出來的大學(xué)生，其就業(yè)問題并非像現(xiàn)在一樣的難度。而在他們之后出生，以后將會(huì)上大學(xué)的人，因?yàn)樵谒麄兂錾?，國家順利的?shí)施了“人口計(jì)劃生育”政策，成功的控制住了人口，同時(shí)社會(huì)的痛苦而艱難的和轉(zhuǎn)型也將近完成，社會(huì)矛盾也得到了有效的緩解，所以他們的大學(xué)教育可以說相對(duì)于現(xiàn)在當(dāng)然是更有保障，其畢業(yè)以后的就業(yè)問題也會(huì)相應(yīng)較之現(xiàn)在輕松許多。
所以由于上面分析的原因，現(xiàn)在這一階段大體從2000年開始的頭十多年里畢業(yè)的大學(xué)生是國家改革開放以后承受壓力最為巨大的群體。因?yàn)閴毫Φ木薮?，很多人又找不到有效地舒緩排解方法，最后瀕于崩潰的非常之多。近年不斷報(bào)道的高校自殺事件便是例證。
第二、各種社會(huì)思潮比較復(fù)雜，大學(xué)生 價(jià)值觀念 正在趨向多元。由于全球經(jīng)濟(jì)一體化，世界正在變小，正在扁平化，各種思想傳播之快，前所未有。大學(xué)生是社會(huì)上比較活躍的一個(gè)團(tuán)體，這一點(diǎn)不僅僅是表現(xiàn)在起參加社會(huì)活動(dòng)的高漲的積極性上，更在于其接受新思想新觀念的開放程度上。作為一個(gè)社會(huì)的中堅(jiān)主干力量，青年人的活力是這個(gè)社會(huì)生命力的象征與標(biāo)志，而在青年當(dāng)中，大學(xué)生更加是主導(dǎo)這一年齡階段人群主流世界觀念價(jià)值觀念的骨干力量，因而，讓大學(xué)生樹立良好的社會(huì)價(jià)值取向應(yīng)該是每一個(gè)國家和社會(huì)維護(hù)自身穩(wěn)定，引導(dǎo)公眾輿論認(rèn)知的重要內(nèi)容。不過，我們應(yīng)該看到當(dāng)代的大學(xué)生思潮中，當(dāng)然有一些比較積極的，具有開拓性富有時(shí)代氣息的良性的價(jià)值觀，但同時(shí)一些不良的宣傳 個(gè)人主義 縱欲主義，絕對(duì)的自我為中心的思想亦具有相當(dāng)市場(chǎng)，很多大學(xué)生所表現(xiàn)出來的對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心，或者盲目敵視社會(huì)，過頭的逆反心理亟需被重視。而值得我們警醒的是，現(xiàn)在這一代大學(xué)生是壓力巨大的一代，他們對(duì)于社會(huì)的不公平與突出的矛盾更加敏感，反應(yīng)也會(huì)更加激烈，這本無可厚非，但是一些別有用心的人正是引合了這一趨勢(shì)，利用大學(xué)生對(duì)于社會(huì)不夠全面清醒的認(rèn)識(shí)，不夠健全的價(jià)值取向。將大學(xué)生們的不滿和焦躁有意的引向歧途，試圖利用這一舉措破壞中國現(xiàn)在亟需的穩(wěn)定的發(fā)展局面。
第三、社會(huì)的高速發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的告訴變化需要大學(xué)生有更加強(qiáng)大的適應(yīng)能力。如前所述，當(dāng)代社會(huì)正在朝一個(gè)高速一體化的全球共同體轉(zhuǎn)變，而中國業(yè)已處在這一次變革深深的漩渦之中，不管情愿與否，在一定程度上，中國事實(shí)上正在“引領(lǐng)”著這一次變革。反映在大學(xué)生上，他們身上正每天集散著大量的信息，承受著許多外不環(huán)境突如其來的變化，無論情愿與否，你都要置身其中，而不能獨(dú)善其身，否則遲早為社會(huì)大潮所汰，尤其在 金融危機(jī) 以后，目前全球經(jīng)濟(jì)更加由于 *世界 的動(dòng)蕩而不明朗。故而，大學(xué)生們每天都會(huì)經(jīng)受這個(gè)世界的巨大變化，接受一些在前人從來得匪夷所思的信息，這就需要更加強(qiáng)悍的適應(yīng)能力。
三、怎樣用“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的科學(xué)理論體系處理這些問題。
了解和明晰了以上這些問題，掌握了“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”這一科學(xué)理論工具以后，我們便可以將二者結(jié)合，針對(duì)性的解決問題。
首先，面對(duì)壓力，一個(gè)更加開闊平和的視野和胸襟不可或缺。只有擁有了更加開放平和的視野與胸襟，在面對(duì)困難挫折時(shí)，才能坦然面對(duì)，就算不能解決，也可以辯證客觀的對(duì)待自己的遭遇，不會(huì)至于動(dòng)輒輕生的地步。而要做到“開放平和”，“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”這十二個(gè)字的指導(dǎo)意義怎么講都不會(huì)過分，說得具體通俗一些。解放思想讓我們明白世界上沒有走不通的路，陽關(guān)道上人滿了，獨(dú)木橋上也許恰恰為你預(yù)留了一條小徑，要實(shí)現(xiàn) 人生價(jià)值 ，做到成功，不能簡(jiǎn)單的以金錢名位衡量，解放思想就是打破這一種 二元對(duì)立 的框框；實(shí)事求是就是看到我們自身的差距與不足，了解自身的客觀實(shí)際狀況，制定切合實(shí)際的目標(biāo)，避免妄自菲薄和好高騖遠(yuǎn)；與時(shí)俱進(jìn)就是不能拘泥于一時(shí)一地，一定要因事而制，因時(shí)而制，落后的技術(shù)不可怕，落后的思想最可怕！
其次，對(duì)于多元化的社會(huì)思想，更要求貫徹“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的方針路線，對(duì)于好的進(jìn)步的，對(duì)自身與社會(huì)發(fā)展有利的思想要積極的解放思想，用“ 拿來主義 ”為我所用；同時(shí)有一些理論有一些思想本身是很高明的，但是其實(shí)踐要求一定的社會(huì)文化環(huán)境和條件，我們要實(shí)事求是的看到自身這些條件的滿足程度，不能簡(jiǎn)單粗暴的不見甄別，盲目趨從；還有一些思想的實(shí)踐具有時(shí)代性，對(duì)于這些思想，我們一方面不能全盤遺棄看似已經(jīng)“過時(shí)”的，而要將其批判繼承，“揚(yáng)棄”的吸收起來指導(dǎo)現(xiàn)階段學(xué)習(xí)，對(duì)于現(xiàn)在不具備條件將來有可能具備的，要積極完善自身?xiàng)l件，同時(shí)積極地改進(jìn)這一理論，確保使之不斷適應(yīng)社會(huì)條件的發(fā)展?jié)u進(jìn)的過程，與時(shí)俱進(jìn)。
最后，對(duì)于瞬息萬變的世界大勢(shì)，運(yùn)用“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的理論指導(dǎo)更加重要，一方面對(duì)于世界飛速的發(fā)展變化要有心理準(zhǔn)備，一方面認(rèn)清現(xiàn)實(shí)與理想的差距，正確理解世界的變化性社會(huì)的復(fù)雜性，不斷成熟自己，完善自己，平時(shí)多多了解世界社會(huì)形勢(shì)，未雨綢繆，多做心理和物質(zhì)的兩手準(zhǔn)備，不至于遇事手忙腳亂，慌亂不迭。

大學(xué)生如何做到解放思想,實(shí)事求是

看黨的十六大把[與時(shí)俱進(jìn)"增寫進(jìn)*總綱.明確黨的建設(shè)的第二項(xiàng)要求是[堅(jiān)持解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn)".這對(duì)于加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè).以不斷創(chuàng)新所取得的新的理論成果指導(dǎo)黨的建設(shè)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐.具有非常重要的指導(dǎo)意義.
堅(jiān)持解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn).才能不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新.客觀事物是不斷發(fā)展的.人類的社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的.與此相適應(yīng).人類對(duì)于客觀事物的規(guī)律和人類實(shí)踐的規(guī)律的認(rèn)識(shí).也是不斷地發(fā)展.上升和深化的.馬克思主義的發(fā)展史.就是對(duì)于自然.社會(huì)和人類思維發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的歷史,中國*誕生以來八十多年的歷史就是對(duì)中國革命.建設(shè)和改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的歷史.正是由于對(duì)中國*建設(shè)的規(guī)律.中國新*主義革命和社會(huì)主義革命的規(guī)律.中國社會(huì)主義建設(shè)和改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)的不斷深化.才使我們黨在把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的過程中.實(shí)現(xiàn)了兩大歷史性飛躍.產(chǎn)生了兩大理論成果--*思想和*理論.指導(dǎo)中國*及其領(lǐng)導(dǎo)的偉大的革命和建設(shè)事業(yè)不斷從勝利走向勝利.我們中國*人也只有在新的實(shí)踐中不斷深化對(duì)*執(zhí)政規(guī)律.對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律.對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí).以新的理論豐富和發(fā)展馬克思主義.以新的理論指導(dǎo)社會(huì)主義的改革和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè).我們的黨和國家才能興旺發(fā)達(dá).才能永遠(yuǎn)立于不敗之地.解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn).是馬克思列寧主義.*思想.*理論的思想精髓和理論品質(zhì).也是[三個(gè)代表"重要思想的精髓和品質(zhì).是貫串于馬列主義.*思想.*理論和[三個(gè)代表"重要思想之中基本的立場(chǎng).觀點(diǎn)和方法論.是我們黨在長期執(zhí)政條件下.永葆指導(dǎo)思想的生機(jī)活力.永葆自身的先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素.
堅(jiān)持解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn).是貫徹[三個(gè)代表"要求的關(guān)鍵.客觀實(shí)際是不斷變化的.無論是先進(jìn)的生產(chǎn)力和先進(jìn)的文化.還是廣大人民的根本利益.都是動(dòng)態(tài)的和不斷變化的.我們黨作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì).要永葆其先進(jìn)性.就必須不斷地解放思想.不斷地使自己的指導(dǎo)思想.路線綱領(lǐng).方針政策與不斷變化的先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求.先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益相符合.就必須堅(jiān)持解放思想.實(shí)事求是的思想路線.與時(shí)俱進(jìn).不斷研究新情況.解決新問題.創(chuàng)造新理論.開辟新境界.在這里.解放思想是統(tǒng)一思想的基礎(chǔ).
堅(jiān)持解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn).是加強(qiáng)全黨理論武裝和理論創(chuàng)新的必由之路.我們既要不丟掉[老祖宗".堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義的基本原理.又要講新話.順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流.從不斷變化的客觀實(shí)際出發(fā).開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界.如果不解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn).就談不上用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義.就不可能領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì).就會(huì)陷入教條主義.本本主義.我們只有堅(jiān)持解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn).才能在實(shí)踐中勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新.使全黨思想在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義基礎(chǔ)上達(dá)到高度的統(tǒng)一.
堅(jiān)持解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn).是團(tuán)結(jié)全黨.領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的前提條件.我們干的是全新的中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè).馬克思主義經(jīng)典作家只是為我們提供了一些基本原理和原則.沒有提供現(xiàn)成的答案,對(duì)于別國的經(jīng)驗(yàn).我們又不能照搬照抄.只有堅(jiān)持解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn).才能在實(shí)踐中開拓前進(jìn).才能奪取中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利.

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