武漢一小學(xué)帶學(xué)生走進(jìn)農(nóng)場(chǎng) 識(shí)五谷

高考是一個(gè)是一場(chǎng)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的戰(zhàn)役。面對(duì)高考，考生總是有很多困惑，什么時(shí)候開(kāi)始報(bào)名？高考體檢對(duì)報(bào)考專業(yè)有什么影響？什么時(shí)候填報(bào)志愿？怎么填報(bào)志愿？等等，為了幫助考生解惑，大學(xué)路整理了武漢一小學(xué)帶學(xué)生走進(jìn)農(nóng)場(chǎng) 識(shí)五谷相關(guān)信息，供考生參考，一起來(lái)看一下吧

據(jù)報(bào)道，武漢一所國(guó)際學(xué)校把小學(xué)生帶到農(nóng)場(chǎng)上課，讓孩子們體驗(yàn)挖紅薯、割稻子等農(nóng)事勞作，聽(tīng)老農(nóng)介紹作物生長(zhǎng)過(guò)程和種植方法等。這些學(xué)生中的大多數(shù)還是第一次親眼看到紅薯、稻谷、青菜長(zhǎng)在土地里的樣子。一堂以田間地頭為教室的“識(shí)五谷”實(shí)踐課，讓孩子們與農(nóng)耕文化有了一次親密的接觸，也真切感受了“粒粒皆辛苦”的含義。

“現(xiàn)在的孩子大部分都在城市里出生、成長(zhǎng)，脫離了土地和自然，五谷不分，也與農(nóng)耕文化逐漸疏遠(yuǎn)。”誠(chéng)如此言，經(jīng)常聽(tīng)到一些城鎮(zhèn)中小學(xué)老師反映，有的學(xué)生甚至高中生還鬧出“把小麥當(dāng)蔥苗”“分不清長(zhǎng)在地里的是高粱還是粟米”“以為蘿卜長(zhǎng)在樹(shù)上”等諸如此類的笑話，其中一些學(xué)生還是農(nóng)村戶籍。這種不識(shí)農(nóng)事、五谷不分、脫離自然的現(xiàn)象，讓人憂心。

當(dāng)今一些中小學(xué)生“五谷不分”的現(xiàn)象是何以造成的？其中固然有近年來(lái)各地大力開(kāi)展學(xué)校布局調(diào)整、學(xué)校向城鎮(zhèn)集聚等客觀因素，但從根本上說(shuō)是一些學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想更多地著眼于應(yīng)試，沒(méi)有把綜合實(shí)踐活動(dòng)這門(mén)必修課程按要求開(kāi)足開(kāi)好。

早在2001年頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》就提出“從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程”。該決定實(shí)施十多年來(lái)，許多中小學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)確實(shí)也取得了不少成果，創(chuàng)造了豐富經(jīng)驗(yàn)。比如，一些學(xué)校在校內(nèi)或校園附近開(kāi)設(shè)“學(xué)農(nóng)基地”“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”“百草園”，組織學(xué)生開(kāi)展“研學(xué)旅行”等，這些做法深受學(xué)生歡迎。但從整體上看，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施情況在一些地區(qū)并不樂(lè)觀，部分學(xué)生“五谷不分”也就不足為奇了。

今年9月，教育部又印發(fā)了《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》，并對(duì)小學(xué)三年級(jí)到高中各個(gè)階段開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題做了推薦，從技術(shù)層面進(jìn)行指導(dǎo)，可謂用心良苦。其中“我與蔬菜交朋友”“關(guān)愛(ài)身邊的動(dòng)植物”“來(lái)之不易的糧食”“農(nóng)時(shí)季節(jié)我?guī)兔Α薄胺N植、養(yǎng)殖什么收益高”等，都是立足于培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的考察探究、社會(huì)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，非常貼近學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際、認(rèn)知水平以及年齡特征。當(dāng)前中小學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，是要加強(qiáng)學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的規(guī)劃并真正實(shí)施到位。通過(guò)活動(dòng)課程把學(xué)生帶到田間地頭、湖塘菜園無(wú)疑會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，部分學(xué)生“五谷不分”的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。

“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌?！睆某跆岂樫e王的《詠鵝詩(shī)》到當(dāng)代少年“云從天上掉下來(lái)摔破了就變成了霧”“夕陽(yáng)是水中的金鳥(niǎo)”的吟誦，都讓我們真切感受到鄉(xiāng)村田園生活、大自然的熏陶對(duì)孩子靈性的滋養(yǎng)有多么重要。將課堂設(shè)在農(nóng)場(chǎng)，把學(xué)生帶到大自然懷抱中，給學(xué)生帶來(lái)的不僅僅是“識(shí)五谷”，更是讓學(xué)生能夠?qū)ΥZ食、對(duì)待勞動(dòng)、對(duì)待“三農(nóng)”以及對(duì)待大自然建構(gòu)一種健康、正確的觀念，對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、發(fā)展核心素養(yǎng)，尤其是社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，都具有重大意義。

留住鄉(xiāng)愁也罷，故土難離也罷，一個(gè)人的家國(guó)情懷不是憑空產(chǎn)生的，與少年時(shí)代的經(jīng)歷密切相關(guān)。在田間地頭參與農(nóng)事的經(jīng)歷以及鄉(xiāng)村田野種種具體的實(shí)物和場(chǎng)景，把人們內(nèi)心的鄉(xiāng)愁變成了十分可親可感的具體影像，而不會(huì)是空洞和抽象的言詞。這才是根深蒂固的、牢不可破的情懷所系與鄉(xiāng)愁所依。

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