初一語文課本有用嗎？語文課本有哪里好？

高考是一個(gè)是一場千軍萬馬過獨(dú)木橋的戰(zhàn)役。面對高考，考生總是有很多困惑，什么時(shí)候開始報(bào)名？高考體檢對報(bào)考專業(yè)有什么影響？什么時(shí)候填報(bào)志愿？怎么填報(bào)志愿？等等，為了幫助考生解惑，大學(xué)路整理了初一語文課本有用嗎？語文課本有哪里好？相關(guān)信息，供考生參考，一起來看一下吧

　　現(xiàn)在很多學(xué)生都不注重課本知識，尤其是語文這門學(xué)科，我侄子今年上初一，和他交流時(shí)就發(fā)現(xiàn)他竟對初一語文課本一點(diǎn)印象都沒有，究竟是初一語文課本真的沒有魅力?還是現(xiàn)在的教育把文學(xué)的魅力毀了?這我不得而知。只是對于這樣的現(xiàn)狀我必須寫點(diǎn)東西為我所愛過的語文課本正名。

　　想寫這篇已經(jīng)有半年之久了，早早寫了題目，卻始終不知從何下筆。如果說今年最大的收獲是能夠誠實(shí)面對自己的感受，那么你經(jīng)過千回百轉(zhuǎn)肝腸寸斷之后頓悟的真相，往往卻是那些最為老生常談的道理。這個(gè)現(xiàn)象樸素得習(xí)以為常，以至于周圍的人詫異你為什么現(xiàn)在才明白。

　　我也是曾有做老師的純樸志愿的。大學(xué)畢業(yè)前去應(yīng)聘某知名中學(xué)，我高中母校的死對頭。應(yīng)聘中學(xué)老師最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是試講，那天我抽到的題是戴望舒的《雨巷》。你們眼前肯定浮現(xiàn)出一個(gè)撐著油紙傘、丁香花一樣的姑娘。

　　我也以為會被問：你來說說如何理解這個(gè)“丁香花一樣的姑娘”?遂眉飛色舞地講完了課。

　　真實(shí)情況卻是臺下沉默半晌，直到一位有著教導(dǎo)主任面孔的女老師張口：怎么理解“油紙傘”?

　　我和這位女老師進(jìn)行了大眼瞪小眼的交流，足有5秒。當(dāng)時(shí)想的不是答案，而是“*老師沒講過”!真的，我檢索了整個(gè)高中和大學(xué)課堂關(guān)于“油紙傘”的記憶，檢索結(jié)果是0.

　　于是我恬不知恥地說，我覺得它就是道具，烘托氣氛為主，不一定要有真正的作用。

　　女老師顯然不滿意，她眉毛挑得老高，是道具就有意義。我當(dāng)時(shí)想，王家衛(wèi)在《重慶森林》里讓梁朝偉和肥皂對話，你說這個(gè)肥皂是什么?肥皂就是肥皂啊。

　　最后的結(jié)果可想而知，我當(dāng)然因無知付出代價(jià)，但好像也不是那么令人沮喪。因?yàn)榘俣壬险f，油紙傘象征著作者的理想主義與那個(gè)封建社會的隔閡，反襯他的苦悶。我想，這個(gè)答案就夠叫人苦悶的。

　　這件事也并未影響我對我的專業(yè)的熱愛。事實(shí)上，盡管語文課和中文系是平行宇宙一樣的關(guān)系，在每個(gè)解鎖不得的末路窮途，我卻總能找到語文課本上對應(yīng)的某句話?；蛘哒f，那些文段和句子的鋪排太恰當(dāng)了，不需要再額外找其他修辭。

　　子曰“巧言令色鮮矣仁”，過分矯飾的話總有幾分虛情假意，所以我不喜歡那些華而不實(shí)、好大喜功的駢文，說了三段也看不到重點(diǎn);倒是一些樸素得過了頭的單句，只言片語，往往讓我潰不成軍。

　　《勸學(xué)》

　　全篇我都很喜歡。放在今天它肯定叫《凈瞎說大實(shí)話》，因?yàn)槎际且恍┲眮碇比サ拇蟮览戆??！扒啵∮谒{(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水”，這是說人或物不可以出身論之。狀態(tài)都是流動的，士別三日即當(dāng)刮目相看，更何況數(shù)十年積累者乎?但這種飛躍的狀態(tài)是要建立在量變上的，“故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”，當(dāng)然與努力配套的還要有強(qiáng)大的意志，“無冥冥之志者，無昭昭之明”，不然只是一身蠻力。

　　全文最得我心的是那句被人忽視了的“君子性非異也，善假于物也”。聰明人是知道如何利用周圍的資源打造自己的，這是大自然的法則。下次再有人告訴你“女生化什么妝，素面朝天的美最自然”，你大可以甩給他這句話，比解釋一大段酷多了。

　　王小波說，真話怎么會肉麻呢?善哉。

　　《赤壁賦》

　　是人氣很高的文章了，魔羯座蘇軾肯定想不到，他在21世紀(jì)居然圈了不少迷妹。以前有個(gè)問題叫：白是什么?我的同學(xué)回答得很妙：是“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。太妙了，蘇軾就是個(gè)妙人。

　　語言是對思維的降維。原本意識這種混沌、模糊的狀態(tài)，可以包羅萬象，也可以一無所括，硬要用語言強(qiáng)行組裝，也是對它的破壞。你和一個(gè)人互有好感，可能一個(gè)眼神就覺得心跳加速，于是做事開始心不在焉，心里掛著這個(gè)人。這時(shí)候你偏要說，啊，我喜歡上他了。這是邏輯對意識的侵犯。

　　人出于掌控的本能，會給萬事萬物下一個(gè)套：定義，闡釋，限定，歸納，演繹……要讓一切make sense.前幾天一位臺大教授重析李商隱，認(rèn)為“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”千百年來遭到了無數(shù)誤讀?，F(xiàn)代人常以為，這是哀嘆當(dāng)年未曾珍惜，唯有現(xiàn)今空悲嘆。其實(shí)，“可待”在李詩的語境中，是“何必等到”，“只是”則表示限定范圍的“就在”。也就是說，這兩句應(yīng)該完全相反了：這些感受何必等到事后才開始回味，現(xiàn)在就已經(jīng)因珍貴而惘然了。

　　她有些憤憤然地表示，我們往往用現(xiàn)代的知識套在古人身上，但為什么我們要把自己看成宇宙的中心，要把“我”的看法當(dāng)成衡量世界的唯一標(biāo)準(zhǔn)?

　　某年在暹粒過暖冬，出門和突突車司機(jī)砍價(jià)，猛一抬頭，滿眼的繁星，無邊無際。我看著星星，星星也看著我，偶然想起《赤壁賦》里的話，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。

　　真是快意人生。談何失去?“那大醉的不是我，大哭的也不是我”，我又何曾擁有?

　　結(jié)尾

　　十多年前某個(gè)陽光很好的下午，你只是想在語文課上瞇一會，叮囑同桌幫你盯梢;并不知道命運(yùn)伸出一根金手指，點(diǎn)在你的腦門上。就像那包的嶄新的初一語文課本般，你放過了自己，語文也放過了你，只等著十多年之后不知在什么時(shí)候跳出來，冷不丁唏你一噓。于是你笑了，笑著笑著卻哭了起來。

　　原來一直想找到的坦誠真實(shí)，篤定頑固的自我，義無反顧的英雄形象，其實(shí)語文課早就給你了。

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